“封禅”，是中国古代民族或国家最高祭典。因为它是人间“帝王”与天、地通话的仪式。《史记封禅书》正义云：“此泰山上筑土为埴以祭天，报天之功，故曰封。此泰山下小山上除地，报地之功，故曰禅。盲禅者，神之也。”又引《五经通义》云：“易姓而王，致太平，必封泰山，禅梁父，何天命以为王，使理群生，告太平于天，报群神之功。”

但是，一般帝王还没有资格封禅，一定要受命于天，奄有四海，致天下太平者才有资格。

纵观历史，自宋代之后便没有帝王再进行过泰山封禅，即便如永乐大帝五征漠北，七下西洋，九巡北海，编《永乐大典》，北修故宫，也不再通过泰山封禅来彰显丰功伟绩了。

这又是为何呢？

究其原因，无外乎有功不足彰，德不配位者也想夸耀功绩，拉低了泰山封禅的荣耀。

这个人，就是宋真宗！

首先，我们还是来看一下有哪些帝王进行过泰山封禅

正史记载，一共只有六位帝王封禅过泰山，分别是秦始皇嬴政、汉武帝刘彻、汉光武帝刘秀、唐高宗李治、唐玄宗李隆基、宋真宗赵恒。在这六位封禅的皇帝中，唐朝和汉朝各自占了两位，比较符合汉唐两代的历史地位。

秦始皇

秦始皇嬴政，号称千古一帝，在位期间实现了华夏大地第一次大一统。不仅在政权和疆域上实现了一统，而且在制度上、文化上促进了融合。

嬴政在全国实行郡县制，成为后世普遍的政权组织方式。统一文字、度量衡，更是让华夏从此开始融为一体。始皇帝二十八年（前219年），嬴政东巡封禅泰山。

汉武帝

汉武帝刘彻，一位雄才大略的汉家天子。在位54年，文治武功极为炫目。政治上，创设中外朝制、刺史制、察举制、年号，颁行推恩令，颁布太初历，加强中央集权。经济上，推行平准、均输、算缗、告缗等措施，铸五铢钱，垄断盐铁、酒类经营，抑制商人势力。文化上，“罢黜百家，独尊儒术”，设立太学。对外积极扩张，大破匈奴，平定闽越、南越、卫氏朝鲜，开发西南夷，经营西域，开辟丝绸之路。元封元年（公元前110年），汉武帝率群臣东巡，封禅泰山。

光武帝

光武帝刘秀，东汉王朝开国皇帝，凭一己之力再造汉室江山，结束西汉末年的混乱割据。长达十二年的统一战争中，刘秀陆续消灭河北、关东、陇右、西蜀等地的割据势力，结束农民战争、军阀混战与地方割据局面。

平定动乱之后，刘秀励精图治。政治上，提倡“柔道”治国，改革官制，整饬官风吏治，精简结构，优待功臣；经济上，休养生息，恢复发展经济；文化上，大兴儒学、推崇气节，开创中国历史上“风化最美、儒学最盛”的“光武中兴”时代。

建武三十二年（公元56年），光武帝率群臣封禅泰山。

唐高宗

唐高宗李治，唐王朝第三位皇帝。在父亲李世民的强大光环之下，虽然不耀眼，但也堪称明君。李治勤于政事，创造“百姓阜安，有贞观之遗风”的“永徽之治”。在位期间，先后灭西突厥（657年）、灭百济（660年）、灭高句丽（668年）。

高宗时期唐朝版图为最大，东起朝鲜半岛，西扩咸海，北包贝加尔湖，南至越南中部，维持了三十二年。麟德二年（665年），唐高宗率文武百官封禅泰山。

唐玄宗

唐玄宗李隆基，唐朝极盛时期的皇帝。在位前期，任用姚崇、宋璟等贤相，励精图治，开创了唐朝的极盛之世——开元盛世。开元十三年（726年），唐玄宗率百官、贵戚及外邦客使，东至泰山封禅。

宋真宗

宋真宗赵恒，北宋第三位皇帝。很想有一番作为，但由于性格懦弱，在对外问题上过于软弱，作为不大。在占据主动的情况下，主动向辽国纳贡求和，结成“澶渊之盟”。事后深以为耻，用封禅泰山来粉饰太平。大中祥符元年（1008年）十月，宋真宗自汴京出发，千乘万骑，东封泰山。

那么，我们首先来分析一下，泰山封禅真的有这么神吗？

对于古代帝王来说，最能彰显自己丰功伟绩，乃至被史书浓墨重彩记录的大功绩，可能真的就不多，因为毕竟要做出超出一般的事才行。例如：开拓很大的领土，重大工程，太平盛世，万国来朝，编修典籍，封禅泰山。

相对于前几种来说，封禅泰山不需要有直接证明的相关功绩，因为修筑长城需要百万民夫，大一统需要君臣奋进，封狼居胥需要有大军远征，贞观之治需要有达到盛世指标，永乐大典需要恒古难寻。

而封禅泰山并不需要有某一件事直接证明已经足够资格了，却需要在方方面面都做到突出，才有那么资格，可以说是帝王们最荣耀的事情了。

彰显的是帝王，在历史长河里，千古唯一的光彩。

再小编看来，除了正史里记录外，有一些帝王也有资格封禅泰山。

诸如汉文帝刘恒，大德至圣，文景之治是中华五大盛世之首，也是华夏文明再迈进大一统中的第一个盛世。

开创孝宣之治的汉宣帝，面对汉武帝留下的海内虚耗，与民生息的同时，把整个西域纳入版图，达到汉朝领土最高峰，西汉国力达到极盛。

隋文帝杨坚，二开中华，结束南北朝几百年的乱象，开创三省六部制，影响后世一千年。

唐太宗李世民，自不必多说了，假如说秦始皇开创大一统，汉武帝立住了民族的脊梁，那唐太宗就是挺起了民族的胸膛。盛唐气概，再今天依旧让我们魂牵梦绕，热舞沸腾。

女帝武则天，历史上唯一的女皇帝，政启开元，治宏贞观。也是有足够资格可以到泰山封禅的。

可以说再宋真宗最后一位封禅泰山的帝王之前，有资格封禅泰山的不止五个

其中不排除有帝王个人的心胸，以及对民力的体桖，但是也不难看出：

丰功伟绩的帝王不去泰山封禅是自己的是，但是想做这件事必须有足够的，非同一般的杰出功绩，重大贡献。

然而，直到那个男人的出现，让泰山封禅从至高荣誉，跌落下了神坛。

后人对于宋真宗赵恒的评价并不高，一方面是源于他的懦弱，另一方面正是源于他的妄自封禅。

宋真宗即位之初，还算勤于政事，重用一代名相李沆，并减免税赋，让建立不久、百废待兴的宋王朝高速发展。值得一提的是，宋真宗的反腐手段也极其高明，他先是完善了官员制度，后又建立官员档案，最后他又颁布了《文武七条》，以告诫百官不得贪污。在宋真宗的一系列措施之下，宋朝经济快速发展，史称“咸平之治”。

优点说完，我们再来说说缺点。

一、澶渊之盟

公元1004年秋，辽国萧太后与辽圣宗亲率20万辽军南下，深入宋境，直逼澶州（今河南濮阳）。澶州一旦失守，北宋国都东京（汴梁）岌岌可危。北宋自“雍熙北伐”惨败之后，对辽国一直心有余悸，因此北宋朝廷内以王钦若为首的诸多大臣主张南逃，而宋真宗也认同这一观点。

但是一代名相寇准却坚决反对这一观点，并认为提出这种观点的人都该杀。寇准先是列出了南逃的种种危害，后又鼓动宋真宗御驾亲征，以鼓舞士气。宋真宗迫于压力，只得御驾亲征。大军行进途中，王旦问宋真宗：“十日不胜，何以处之？”赵恒沉默良久回答道：“立太子！”

但是宋军尚未抵达澶州，听闻辽军声势浩大的宋真宗又萌生了退意，“立太子”的气势也不复存在。好在寇准一再劝阻宋真宗，才让宋军顺利抵达澶州。抵达澶州后，在寇准的鼓励、劝说之下，宋真宗登上城墙鼓舞士气，宋军士气大振，辽军陷入被动，节节败退。加之辽将萧挞览被射死，辽萧太后多次请求议和。

宋真宗本就无心恋战，于是不顾大好局势以及寇准的苦苦哀求，同意和解。宋真宗并对派去和解的使臣说：“如事不得已，百万亦可。”（实在不行，赔款上百万也行。）

寇准得知此事后大为恼怒，指着使臣愤怒地说道：“皇上虽有百万之约，但要是超过三十万，我就砍了你的脑袋！”

最后和议的结果为：宋、辽以白沟河为边界约为兄弟之国，宋每年送给辽岁币银10万两、绢20万匹。

二、妄自尊大

宋真宗好大喜功，但又胆小懦弱。他这一性格特点被王钦若所熟知，于是就诱导宋真宗举行“封禅”大礼。“封禅”是古代君王的最高成就，自宋真宗以前，仅有五位皇帝实行封禅，分别是：秦始皇、汉武帝、光武帝、唐高宗、唐玄宗。都是拥有杰出贡献的皇帝。

宋真宗为了能过封禅，甚至伪造天书，以证明自己封禅的合法性。封禅活动耗资巨大，将宋真宗初年累计近四十年财力几乎挥霍一空。再加上后期宋真宗迷信宗教，到了宋真宗晚年已经到了“内之蓄藏，稍已空尽”的地步。

而“封禅”一事，确实是宋真宗一生最大的错误，一是过于劳民伤财，二是他确实资质欠缺。与宋太祖、宋太宗、萧太后以及后来的宋仁宗这些人相比，他确实稍逊一筹。

后世帝王不耻与宋真宗为伍，不再搞泰山封禅这一套把戏了。

不然的话，泰山封禅光环依在的话，明朝洪武皇帝朱元璋恢复中华祭告先祖时也可以登上泰山，永乐大帝北修故宫南修武当时，也可以多一个工程。清朝被加圣祖庙号的康熙帝，乃至于好大喜功的乾隆帝，六次封顶泰山都不封禅。可以说泰山封禅的荣耀已经跌落到谷底了。

可以说宋真宗此举，真的是一条臭鱼，搞坏了一道名菜了。不知道泰安城有灵的话，不知道会不会拿着泰山石敢当去暴揍汴京了。