拜年是我国尊老敬贤的一种传统习俗，这种传统在很多省份一直流传着。拜年从家里开始。初一早晨，晚辈起床后，要先向长辈拜年，祝福长辈健康长寿。长辈受拜以后，要将事先准备好的“压岁钱”分给晚辈。

随着时代变迁，拜年的习俗也日趋简单了。孩子们给祖父母、父母拜年时有部分地区有叩头作揖的，邻居朋友相见，也不说康健、长寿之类的问候语，而是改为“新年好！”“过年好！”等话语了。虽然祝福的内涵没有变，但稍显俗套。让我们一起来看看古诗词里的祝福吧，文艺又有内涵。

辞暮尔尔，烟火年年。

朝朝暮暮，岁岁平安。

——先秦•宋玉《高唐赋》

愿保兹善，千载为常。

欢笑尽娱，乐哉未央。

——魏晋•曹植《正会诗》

正月初二这一天，有回娘家的习俗，嫁出去的女儿们便纷纷带着丈夫、儿女回娘家拜年。“回娘家”又称“归宁”。在大年初二，女儿回娘家时，必须办一大袋饼干、糖果，由母亲分送邻里乡亲，一如过年的情景。

一年三百六十日，愿长似今宵。

——宋•杨无咎《人月圆》

愿天上人间，占得欢愉，年年今夜。

——北宋•柳永《二郎神，炎光谢》

我国民间有民谣说：“初一早，初二早，初三睡个饱”，就是说到了初三，总算告一段落，可以晚起些，补补前两天的睡眠，以保健康。在初三，我国古代有烧门神纸的习俗。在夜幕降临后，家家户户都焚香秉烛，以三牲、水果、酒饭拜谢门神。然后将年节时的松柏枝及节期所挂门神像、门笺纸等一并焚化。在我国南方，大年初三早上还要贴“赤口”，认为这一天里容易发生口角，不宜拜年。

岁岁年年，共欢同乐，嘉庆于时新。

——北宋•晏殊《少年游》

如花似叶，岁岁年年，共占春风。

——北宋•晏殊《诉衷情·海棠珠缀一重重》

正月初四，是恭迎灶神回民间的日子。而年前腊月二十四是送神的日子。传说下界诸神都在送神时升天向玉帝拜年并报告人间行为的善恶，于正月初四再度下凡。神明上天述职，禀报人间善恶，到了大年初四会再返回人间，继续接受祭拜与监察人间的善恶，因此，这天必须非常谨慎地迎接神明下凡，故称为“接神日”。

劝君今夕不须眠。且满满，泛觥船。

大家沉醉对芳筵。愿新年，胜旧年。

——宋•杨无咎《双燕儿·除夕》

日有熹，月有光，

富且昌，寿而康，

新年嘉平，长乐未央。

——诗经《庭燎·小雅》

愿君千万岁，无岁不逢春。

——唐•李远《翦彩》

正月初五，俗称破五。破五前有诸多的禁忌，过此日皆可破。按照旧的习惯这天要吃“水饺子”。除破五习俗以外，在正月初五这天，主要还有迎接财神、祭路头神和开市贸易等。

从今把定春风笑，且作人间长寿仙。

——宋•李鼐《鹧鸪天》

年年约，常相见。但无事，身强健。

——金•蔡松年《满江红·细君生朝》

正月初六大扫除送“五穷”，“六”在中华文化中是个吉祥数字，有顺的意思，而正月初六这天是一年的第一个“六”，因此，这一天是人们选择出门的好日子。因此许多人选择这天拜年，开始走亲访友。正月初六主要习俗是大扫除“送穷”出门，这是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗，其意就是祭送穷鬼。

历添新岁月，春满旧山河。

——元•叶颙《己酉新正》

岁岁春无事，相逢总玉颜。

——明•屈大均《赠尹子生日》

传统习俗是古时候人们美好愿景的一种表达形式，幸福和财富需要自己脚踏实地、努力拼搏去获得。在此祝愿大家：

好好生活，慢慢遇见，一日三餐烟火暖，四季皆安然！

凛冬散尽，星河长明，时光温柔，愿望成真！

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